關(guān)公銅像傳遞關(guān)公信仰

說(shuō)到關(guān)公，人們對(duì)關(guān)公的信仰是由來(lái)已久的文化現(xiàn)象，在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)的名將，關(guān)公之所以能夠脫穎而出成為后世人們供奉的關(guān)帝，建立無(wú)數(shù)的關(guān)帝廟和關(guān)公銅像，是因?yàn)榍О倌陙?lái)關(guān)公具有人們向往的人格魅力。

關(guān)公作為一個(gè)歷史人物,其事跡見諸陳壽《三國(guó)志》及該書的裴松之注。從該書《關(guān)羽傳》及相關(guān)的章節(jié)中,我們可以對(duì)歷史人物關(guān)公有一個(gè)清晰的了解。他追隨劉備起兵,南征北戰(zhàn),不避艱險(xiǎn)。曹操俘獲他后,很欣賞他的為人,拜為偏將軍,非常優(yōu)禮。但關(guān)公不為所動(dòng),“盡封其所賜,拜書告辭”,仍然追尋落難中的劉備去了。曹操也不得不稱贊他“事君不忘其本,天下義士也”。關(guān)公為人雄壯威猛,有“萬(wàn)人之?dāng)场钡拿雷u(yù),曾策馬刺顏良于萬(wàn)眾之中,無(wú)人能當(dāng);又曾圍攻曹仁于樊城,乘漢水泛濫,全殲于禁所統(tǒng)援軍,威震華夏,以致曹操“議徙許都以避其銳”。從后人對(duì)關(guān)公的贊頌褒獎(jiǎng)中,可以看出其人格魅力集中體現(xiàn)于“義勇”與“威武”兩個(gè)方面。

關(guān)公的義勇精神是人格體系中最核心的行為特質(zhì)，見了呵護(hù)正義的事情奮不顧身的去做，這也是后世人們欽佩關(guān)公之處，是關(guān)公人格魅力最重要的特性之一。

關(guān)公的“義勇”與“威武”是關(guān)公人格魅力的兩大亮點(diǎn)，關(guān)公銅像的威武形象給人們視覺上帶來(lái)震撼，義勇的精神讓人從心靈上思慕，兩者的完美結(jié)合，造就了當(dāng)今的關(guān)公銅像信仰。