歷代帝王廟中的金臉關(guān)公銅像

        在歷代帝王廟的西南角，有一個(gè)關(guān)帝廟，形成“廟中廟”現(xiàn)象。在帝王廟中為關(guān)羽單獨(dú)建廟，是很獨(dú)特的一景。關(guān)帝廟并不稀奇，廟里的關(guān)公銅像最優(yōu)特點(diǎn)。
        關(guān)羽是中國(guó)人最熟悉的一個(gè)歷史人物，在中國(guó)人的信仰中地位很高。民間敬仰他，把銅關(guān)公像加工供奉在家，或供奉在店鋪里，視他為保護(hù)神、財(cái)神。儒家敬仰他，把他捧為與“文圣”孔子齊名的“武圣”。“武廟”多過“文廟”。佛家敬仰他，把他拉入佛門弟子，奉為“伽藍(lán)佛”。道家敬仰他，把他封為“天尊”“大帝”。大多數(shù)關(guān)廟由道家住持。歷代帝王敬仰他，封他為侯、為公、為帝，敬他為神、為圣。關(guān)羽由人演化為偶像。北京歷代帝王廟里的關(guān)帝廟還有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，那就是這里所敬奉的關(guān)羽，不是通常的紅臉而是金面。既沒有手握青龍偃月刀，也沒有捧讀《春秋》，而是頭戴王冠冕旒，雙手持牙笏，神色儼然。金臉關(guān)羽的起源說法不一。一說關(guān)羽為金臉源于明末大西政權(quán)。張獻(xiàn)忠在成都稱帝，拜文昌帝君張亞子為祖宗，改七曲山文昌宮為“太廟”。張獻(xiàn)忠認(rèn)為，治理天下要文武雙全。在武的方面他崇敬關(guān)羽，撥銀在大廟旁修成關(guān)帝廟。文昌帝君和關(guān)圣是為家廟中一文一武。文昌帝君是神，其像為金臉，關(guān)圣與其地位相當(dāng)，自然也成了神，也應(yīng)是金臉。
        傳說明世宗嘉靖皇帝在禁內(nèi)供奉了金面關(guān)帝一尊，后來(lái)嫌神像太小，命人重制一尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，棄之恐有不吉，便賜給了前門關(guān)帝廟。該廟香火旺盛，只可惜上世紀(jì) 70 年代，因修建地鐵被拆除。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅雕關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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